Vêtements traditionnels palestiniens : styles et motifs régionaux
Le thobe, une longue robe brodée portée par les femmes palestiniennes, a existé sous des formes régionales distinctes pendant des siècles, chaque ville et village produisant des motifs suffisamment spécifiques pour qu'un observateur averti puisse identifier l'origine d'une femme en regardant sa robe. Ces différences n'étaient pas des choix décoratifs. Elles constituaient un système fonctionnel d'identification lié à la géographie, à l'accès commercial et à la tradition familiale. La collection de vêtements palestiniens propose des pièces enracinées dans cette même tradition documentée.
Les vêtements traditionnels palestiniens sont souvent abordés comme une catégorie unique, mais la variation régionale en leur sein est la caractéristique la plus significative de cette tradition. Les vêtements portés à Hébron, Ramallah, Gaza et Bethléem différaient par le poids du tissu, la densité de la broderie, la palette de couleurs et la coupe. La tenue masculine était plus uniforme d'une région à l'autre, centrée sur le keffieh et un petit nombre de vêtements standard, bien que les tenues de cérémonie variaient également selon le contexte et le cadre.
Le Thobe : Structure et Fonction
Le thobe (également orthographié thoub) est une robe longue, généralement ajustée au niveau de la poitrine et évasée vers l'ourlet, avec de longues manches. Des panneaux de broderie apparaissent sur la poitrine, les manches et l'ourlet, leur emplacement et leur densité variant selon les régions. Le vêtement était destiné à un usage quotidien, et non uniquement aux cérémonies, et les femmes des zones rurales et urbaines le portaient comme vêtement standard pendant la période ottomane et jusqu'au XXe siècle.
Le tissu utilisé pour les thobes allait de la laine épaisse dans les régions intérieures plus froides comme Hébron à des mélanges plus légers de lin et de coton dans les régions côtières et de basse altitude. Les choix de couleurs pour le tissu de base suivaient également les conventions régionales. Les thobes de Ramallah étaient souvent confectionnés sur du tissu blanc ou crème. Les thobes d'Hébron étaient confectionnés sur un tissu foncé. Ce sont des motifs cohérents documentés dans les collections textiles palestiniennes et les archives de l'époque ottomane.
Variations régionales du Thobe
Hébron (Al-Khalil)
Les thobes d'Hébron utilisent un tissu lourd et foncé, généralement de couleur bordeaux foncé ou noire. La broderie est dense et couvre de grandes parties des panneaux de la poitrine et de la jupe. Les motifs sont géométriques, avec des formes angulaires construites à partir de triangles et de losanges travaillés principalement avec des fils rouges et verts. La broderie d'Hébron a tendance à présenter un contraste élevé avec le tissu de base foncé, ce qui rend les motifs individuels visuellement distincts à distance.
Ramallah
Les thobes de Ramallah figurent parmi les plus documentés dans les collections historiques, en partie parce que Ramallah était relativement accessible aux voyageurs et chercheurs européens aux XIXe et début du XXe siècles. Le tissu de base est blanc ou crème. La broderie est appliquée au point de croix en fil rouge, parfois avec des accents noirs. Les motifs sont géométriques, disposés en bandes horizontales sur la poitrine et la partie inférieure de la jupe. L'effet général est moins dense que celui du travail d'Hébron, mais d'une construction très précise.
Gaza
Les thobes de Gaza utilisent des panneaux de broderie plus larges avec une plus grande surface couverte que dans les régions centrales palestiniennes. La palette de couleurs comprend l'indigo en plus du rouge commun ailleurs, et les motifs individuels ont tendance à être de plus grande taille. La broderie palestinienne de la région côtière de Gaza montre des influences des liens commerciaux à travers le sud du Levant et l'Égypte, visibles dans certaines formes de motifs introuvables plus à l'intérieur des terres.
Bethléem (Bayt Lahm)
Bethléem a produit certains des thobes les plus ornés de la tradition palestinienne. La broderie de Bethléem incorporait du fil de soie et, dans les pièces plus formelles, des fils d'or et d'argent. Le niveau de détail de la broderie de Bethléem reflétait la position de la ville sur les principales routes commerciales, ce qui donnait aux artisans accès à des matériaux non disponibles dans les régions plus isolées. Les thobes de Bethléem étaient parfois portés lors de mariages et d'occasions formelles dans les villages voisins en raison du prestige associé à l'artisanat.
Galilée
Les thobes de Galilée tendent vers une construction plus simple. Les panneaux de broderie sont moins denses, souvent travaillés dans une seule couleur, et les motifs sont moins complexes que ceux que l'on trouve dans les œuvres d'Hébron ou de Bethléem. La proximité avec d'autres traditions régionales, notamment les vêtements syriens et libanais, a influencé la broderie galiléenne de manière visible dans certaines formes de motifs.
Tatreez : Broderie palestinienne
Tatreez est le nom de la tradition de broderie pratiquée en Palestine. Les motifs sont géométriques. Le tatreez n'utilise pas d'imagerie représentative telle que des animaux, des personnes ou des paysages. Le vocabulaire des formes se compose de triangles, de losanges, de croix, d'étoiles à huit branches et de combinaisons de ces formes agencées en séquences répétitives.
Les motifs étaient transmis au sein des familles et n'étaient pas uniformisés d'une région à l'autre. Une femme apprenait la broderie de sa mère ou de sa grand-mère, et les formes spécifiques utilisées dans son foyer reflétaient les pratiques de son village et de sa lignée familiale. Comme les motifs n'étaient pas écrits ou codifiés formellement, des variations se sont accumulées au fil des générations, et les différences entre les villages sont devenues de plus en plus spécifiques avec le temps.
En 2021, l'UNESCO a inscrit la broderie palestinienne (tatreez) sur sa Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité. L'inscription a reconnu le tatreez comme une pratique vivante transmise à travers les générations, et non comme un artefact historique. Les femmes palestiniennes continuent de broder en utilisant des motifs régionaux, tant en Palestine que dans les communautés de la diaspora.
La même logique géométrique qui régit le tatreez apparaît dans d'autres aspects de la culture visuelle palestinienne. Des formes géométriques comparables apparaissent dans les carreaux architecturaux, dans les symboles agricoles tels que ceux associés à l'olivier palestinien, et dans les traditions de design liées au paysage et à l'utilisation des terres palestiniennes documentées dans des sources comme l'enquête botanique de 1876 sur la Terre Sainte.
Vêtements traditionnels pour hommes
Les vêtements traditionnels masculins en Palestine étaient plus uniformes d'une région à l'autre que les vêtements féminins. Les 3 principaux vêtements étaient le keffieh, le shirwal et le qumbaz.
Le keffieh (également orthographié kufiya) est un foulard en coton porté plié en diagonale et maintenu par un agal, un cordon doublé. Le motif à carreaux est disponible en 2 combinaisons de couleurs standard : noir et blanc, et rouge et blanc. Le keffieh est porté dans tout le monde arabe, mais son association avec l'identité nationale palestinienne s'est considérablement renforcée dans les années 1930, lorsque les paysans palestiniens l'ont adopté comme symbole pendant la révolte arabe de 1936. Le keffieh fonctionne désormais comme l'un des symboles visuels les plus reconnus de l'identité palestinienne à l'échelle mondiale, aux côtés de la clé de retour.
Le shirwal est un pantalon ample qui se resserre à la cheville. Ce vêtement est courant dans tout le Levant et était un vêtement quotidien standard pour les hommes palestiniens en milieu rural et urbain jusqu'au milieu du XXe siècle. Le qumbaz est une longue robe portée par-dessus la chemise et le shirwal dans des contextes plus formels. Il est coupé de manière similaire à un manteau et se boutonne sur le devant.
Vêtements traditionnels palestiniens dans l'usage contemporain
Les vêtements traditionnels en Palestine ne constituent plus la tenue quotidienne standard pour la plupart des gens. Ils sont portés lors des mariages, des événements culturels et des commémorations nationales. Le thobe apparaît régulièrement lors des occasions formelles, et la broderie tatreez est appliquée à des vêtements contemporains comme motif plutôt que comme l'élément structurel qu'elle était autrefois dans la tenue traditionnelle complète.
Le keffieh a eu la plus grande diffusion dans l'usage contemporain, porté dans le monde entier comme symbole de l'identité palestinienne. Les motifs tatreez apparaissent sur des tissus imprimés, des sacs et des vestes, transportant le vocabulaire des motifs régionaux bien au-delà de son contexte d'origine. L'orange palestinienne, comme le thobe et le keffieh, fait partie d'un ensemble de symboles que les communautés palestiniennes utilisent pour maintenir un lien avec le lieu et l'identité.
Les vêtements traditionnels palestiniens, en particulier le thobe et la broderie tatreez, représentent l'un des systèmes d'identité régionale les mieux documentés du monde arabe, avec des motifs distincts liés à des villes et villages spécifiques sur des siècles de pratique continue.
Notre mission chez FALASTIN est de préserver le patrimoine, l'identité et la culture palestiniennes. La collection de vêtements palestiniens propose des pièces enracinées dans la même tradition documentée à Hébron, Ramallah, Gaza, Bethléem et en Galilée.
